(ნამყ. brāhta) მოტანა (მოიტანს), მოყვანა; ამა თუ იმ მდგომარეობამდე მიყვანა (აგრ. bringan)
ეტიმოლოგია
[← პროტო-გერმანიკ. *bringan, *brengan; ძვ. ინგლ. brinȝan (თანამედრ. ინგლ. bring); ძვ. ფრიზ. bringa; ძვ. საქს. bringan; ჰოლ. brengen; ძვ. ზემ.-გერმ. bringan (თანამედრ. გერმ. bringen)]
კონკორდანსი
briggan - ინფ. - მარკ. VI, 27; ლუკ. XVI, 22; იოან. X, 16; რომ. XI, 11; კორ. I, XVI, 3; თესალ. II, I, 5
brigga - 1 პირ., მხ. რ., აწმყ., თხრობ. - რომ. X, 19
briggiþ - 3 პირ., მხ. რ., აწმყ., თხრობ.; 2 პირ., მრ. რ., ბრძანებ. - ლუკ. III, 17; XIX, 27; იოან. VIII, 32; VIII, 36; XVI, 13; კორ. II, XI, 20
brigg - 2 პირ., მხ. რ., ბრძანებ. - ლუკ. V, 4; ტიმ. II, IV, 11
bringiþ - 2 პირ., მრ. რ., ბრძანებ. - ლუკ. XV, 22
briggau - 1 პირ., მხ. რ., აწმყ., ოპტატ. - რომ. XI, 14
briggais - 2 პირ., მხ. რ., აწმყ., ოპტატ. - მათ. VI, 13
briggai - 3 პირ., მხ. რ., აწმყ., ოპტატ. - თესალ. II, I, 11
brigganda - 3 პირ., მრ. რ., მედიოპას., თხრობ. - მათ. VII, 13; VII, 14
brahta - 1, 3 პირ., მხ. რ., ნამყ., თხრობ. - მარკ. IX, 17; ლუკ. XV, 13; რომ. VIII, 2; კორ. II, III, 6; გალატ. V, 1
brahtedum - 1 პირ., მრ. რ., ნამყ., თხრობ. - ტიმ. I, VI, 7
brahtedun - 3 პირ., მრ. რ., ნამყ., თხრობ. - მარკ. IX, 20; XI, 7; XII, 4; XV, 1 და ა.შ.
briggands - მიმღ. I- ლუკ. VII, 37; ფილიპ. IV, 14; სკირნს. II, 2
bringands - მიმღ. I- ლუკ. XV, 23
brigga - 1 პირ., მხ. რ., აწმყ., თხრობ. - რომ. X, 19
briggiþ - 3 პირ., მხ. რ., აწმყ., თხრობ.; 2 პირ., მრ. რ., ბრძანებ. - ლუკ. III, 17; XIX, 27; იოან. VIII, 32; VIII, 36; XVI, 13; კორ. II, XI, 20
brigg - 2 პირ., მხ. რ., ბრძანებ. - ლუკ. V, 4; ტიმ. II, IV, 11
bringiþ - 2 პირ., მრ. რ., ბრძანებ. - ლუკ. XV, 22
briggau - 1 პირ., მხ. რ., აწმყ., ოპტატ. - რომ. XI, 14
briggais - 2 პირ., მხ. რ., აწმყ., ოპტატ. - მათ. VI, 13
briggai - 3 პირ., მხ. რ., აწმყ., ოპტატ. - თესალ. II, I, 11
brigganda - 3 პირ., მრ. რ., მედიოპას., თხრობ. - მათ. VII, 13; VII, 14
brahta - 1, 3 პირ., მხ. რ., ნამყ., თხრობ. - მარკ. IX, 17; ლუკ. XV, 13; რომ. VIII, 2; კორ. II, III, 6; გალატ. V, 1
brahtedum - 1 პირ., მრ. რ., ნამყ., თხრობ. - ტიმ. I, VI, 7
brahtedun - 3 პირ., მრ. რ., ნამყ., თხრობ. - მარკ. IX, 20; XI, 7; XII, 4; XV, 1 და ა.შ.
briggands - მიმღ. I- ლუკ. VII, 37; ფილიპ. IV, 14; სკირნს. II, 2
bringands - მიმღ. I- ლუკ. XV, 23
პარადიგმა
4.6. არაწესიერი ზმნები გოთურში
არაწესიერ ზმნათა ჯგუფი გოთურში წარმოდგენილია რამდენიმე ზმნით, რომლებიც უღლების სხვადასხვა თავისებურებებს ავლენენ:
4.6.1.
briggan (მოტანა).
აწმყო დროის ფუძის სტრუქტურის მიხედვით ძლიერ ზმნათა III. კლასს განეკუთვნება. ნამყო დრო იწარმოება ფუძის ხმოვნის ცვლილებითა და დენტალური სუფიქსით, რომელიც წარმოდგენილია ვარიანტით -ta: brāhta (< *braŋxta) (მოიტანა), brāhtedun (მოიტანეს).
4.6.2.
gaggan (სვლა, სიარული).
აწმყო დროის ფუძის სტრუქტურისა და მიმღეობა II-ის ფორმის მიხედვით ეს ზმნა რედუპლიკაციურ ზმნათა კლასს განეკუთვნება (ისტორიულად რედუპლიკაციურ ზმნებად ითვლება აგრ. მე-3 კლასის სუსტი ზმნები bauan, trauan) [იხ. აგრ. 4.1.3 (c)]); პრეტერიტში ერთგან (ლუკ. 19:12) გვხვდება სუსტი ფორმა gaggida (წავიდა); ჩვეულ. კი იხმარება სხვა ზმნური ფუძე: iddja (წავიდა), iddjedun (წავიდნენ). ამდენად, გრამატიკული დროის ფორმათა წარმოების ტიპის მიხედვით, gaggan სუპლეტიური ზმნაა.
4.6.3.
wisan (ყოფნა)
სუპლეტიური ზმნაა. ფუძისგან *es- იწარმოება მხოლოდ აწმყო დროის პირიანი ფორმები, ყველა დანარჩენი ფორმა იწარმოება ფუძისგან *wes-, გოთ. wis-, V კლასის ძლიერ ზმნათა მსგავსად: ინფ. wisan, ნამყ. დრ. მხ. რ. was, ნამყ. დრ. მრ. რ. wesum.
აწმყ. დრ.-ში ფუძე *es- წარმოდგენილია აბლაუტის სრული და ნულოვანი საფეხურით. უღლების ტიპი ათემატურია.
ბრძანებითი კილოს ნაცვლად ოპტატივის ფორმები იხმარება.
აწმყო დრო
| wisan (ყოფნა) (არაწესიერი სუპლეტიური ზმნა) |
| თხრობითი კილო | ოპტატივი (ნატვრითი/კავშირებითი კილო) |
|||
| მხოლობითი რიცხვი | ||||
| 1-ლი პირი | im | sijau | ||
| მე-2 პირი | is | sijais | ||
| მე-3 პირი | ist | sijai | ||
| ორობითი რიცხვი | ||||
| 1-ლი პირი | siju | |||
| მრავლობითი რიცხვი | ||||
| 1-ლი პირი | sijum | sijaima | ||
| მე-2 პირი | sijuþ | sijaiþ | ||
| მე-3 პირი | sind | sijaina | ||
| მიმღეობა I | ||||
| wisands | ||||
[იხილეთ მიმღეობა I-ის ბრუნების პარადიგმა]
პრეტერიტი, ნამყო დრო
| თხრობითი კილო | ოპტატივი (ნატვრითი/კავშირებითი კილო) |
|||
| მხოლობითი რიცხვი | ||||
| 1-ლი პირი | was | wēsjau | ||
| მე-2 პირი | wast | wēseis | ||
| მე-3 პირი | was | wēsi | ||
| მრავლობითი რიცხვი | ||||
| 1-ლი პირი | wēsum | wēseima | ||
| მე-2 პირი | wēsuþ | wēseiþ | ||
| მე-3 პირი | wēsun | wēseina | ||
| მიმღეობა II | ||||
| ამ ზმნას ან არ ჰქონდა, ან არ შემორჩენილა | ||||
4.6.4.
wiljan (ნდომა, სურვილი) აწმყ. დრ.-ის ფორმები იწარმოება ნამყ. დრ.-ის ოპტატივის მსგავსად.
აწმყო დრო
| თხრობითი კილო | |
| მხოლობითი რიცხვი | |
| 1-ლი პირი | wiljau |
| მე-2 პირი | wileis |
| მე-3 პირი | wili |
| ორობითი რიცხვი | |
| მე-2 პირი | wileits |
| მრავლობითი რიცხვი | |
| 1-ლი პირი | wileima |
| მე-2 პირი | wileiþ |
| მე-3 პირი | wileina |
| მიმღეობა I | ||||
| wiljands | ||||
ნამყ. დრ. იწარმოება სუსტი ზმნების მსგავსად:
ნამყო დრო
| თხრობითი კილო | |
| მხოლობითი რიცხვი | |
| 1-ლი პირი | wilda |
| მე-2 პირი | wildēs |
| მე-3 პირი | wilda |
| მრავლობითი რიცხვი | |
| 1-ლი პირი | wildēdum |
| მე-2 პირი | wildēduþ |
| მე-3 პირი | wildēdun |
დადასტურებულია აგრ. ოპტატივის მე-3 პირის მხ. რ. wildēdi (ისურვებდა, ენდომებოდა) და მე-2 პირის მრ. რ. wildēdeiþ (გინდოდეთ).
იხილეთ ზმნის პარადიგმები
